Обозначает не только сексуальные отношения, чувства и желания, но также является символом полноценного материнства и женственности. Вагина и утроба в их форме представляют такие человеческие качества, как сочувствие, восприимчивость, любовь, желание поглотить.
Утроба — символ плодородия, согласия жертвовать своими истоками, жизнью, силами и мыслями ради рождения новой жизни, нового духовного импульса. Новое воплощение использует, уже существующие части собственного «я», но придает им новую форму, черты и качества. Вагина и утроба оформляют рост нового импульса. Женщина, состоящая в близких отношениях с мужчиной, в целом не столь активна во внешней жизни, но благодаря сочувствию, любви, восприимчивости и самоотдаче направляет действия мужчины и его созидательных сил, так же как утроба заключает в себе созидательную энергию спермы. С другой стороны, мужчина не слишком активен в проявлении своих внутренних чувств, интуиции и его внешняя активность пронизывает внутренний мир женщины, стимулируя и направляя ее интуицию и душу.
Как символ двух составляющих природы, пенис обозначает внешние проявления человеческой активности, создающую, разумную, резонную, способность быть успешным в бизнесе и общественной деятельности, в творчестве; вагина символизирует эмоции, внутренние ощущения, иррациональность, интуицию, сочувствие, внутреннюю связь с людьми, способность воспроизвести новые идеи, новые силы, новое содержание. Действуя заодно, наполняя и дополняя друг друга, внешняя активность и интуиция воплощаются в новое. Но внутренняя восприимчивость, сталкиваясь с проблемами и трудностями внешнего мира, эмоционально и сочувствующе связана со всем этим и Духом, получает стимул для направления интуитивных и созидательных способностей в особой манере. Без сильной, разумной, внешней, выразительной составляющей внутренний мир не имеет настоящей направленности, задания, но при этом наблюдается тенденция к рассеянности, потерянности в бессмысленных вопросах, эмоциях, иррациональных верованиях, предвзятости. Внешняя же часть человеческой натуры, если лишить ее внутренней составляющей, может стать бесчувственной, с суровыми и механическими мыслями и концепциями, потеряв способность созидать и возможность зачать новые идеи и ценности.